从《活着》里看中国的十年浩劫

Gracia

《活着》这部影片中降临于这个家庭的第二个悲剧是女儿凤霞的难产不治身亡，影片在此时也达到了整个剧情的高潮。
影片中凤霞在医院生产的情节表现了“永远革命”时期全国上下一片混乱无序的状态。社会传统的价值观和伦理道德已被颠覆，大字报满街飘扬，甚至连监狱的标语都是“红色恐怖万岁！”
红卫兵以“反革命”的罪名关押了主管医院的医生和教授，凤霞的父母和丈夫十分担心，因为留守负责看病的那些小红卫兵医生们过于年轻没有经验，果然也正是如此铸成了凤霞分娩时因并发症而死亡的悲剧。凤霞产后大出血，而那些只备学生资格的医生们心慌意乱不知所措。之前还是趾高气扬的革命者一下变成了惊魂不定的孩子无助的跑前跑后，撇下凤霞失血死去。可怜的凤霞，生命就葬送在几个卫校护士革命小将的幼稚的手里。遭批斗的在牛棚里三天没有吃到饭的"反动学术权威"王教授却在此时讽刺的因为连吞了7个馒头后喝水被噎晕倒在一边不省人事，而后来那七七四十九个馒头之说也是让人听了又可笑又若有所思。
其实那些小红卫们也是一个悲剧，他们本来应该处在社会角色的学习过程，却因为社会的转型，价值体系的变动无所适从，旧的社会体系被打破而新的社会规范还未形成，社会规范的错误引导造成了社会失范，这将对他们的一生都产生极大的影响。

这时我们在感慨那个年代人们单纯的热情。可以为了一句“破四旧，立四新”，“越旧的东西越反动”烧掉珍存许久的皮影，可以在炼出只能扔在垃圾堆的废钢后意气风发地说："第一发炮弹打在蒋介石的床上，第二发打在蒋介石他们家的饭桌上，第三发打在蒋介石他们家的茅坑里。"，可以义正词严真心诚意地对着墙上粉刷的金光万丈的毛主席像说："毛主席他老人家，我把徐凤霞同志接走了。"自然虔诚，无半点矫揉造作。有时，这种单纯甚至令人神往，但与其说这是令人向往的单纯，不如说这是国家意志下的全民休克，我们停止了思考，整天听着高音喇叭，信仰着那被我们束之高阁的毛主义，扔掉了千年的优秀的道德传统，无情的践踏着传承千年的文化瑰宝。就像余华说的：“那是一个本能压抑，命运惨烈，精神疯狂的时代，一如欧洲的中世纪，也是一个伦理颠覆，众生万象，浮躁纵欲的时代。一个西方人活四百年才能经历的天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就够了。”

Gracia

wx_woyr1UyG 发表于 2017-6-20 23:15
最难过的莫过于女儿难产死了那一段，想哭。

时代使人的命运戏剧性的改变着，每个人活着的的命运遭遇是偶然但更是必然。各个人物的命运留给我们深思我们为了什么活着。

Gracia

雪中饮浮冰 发表于 2017-6-22 23:51
看过书和电影 感觉还是书比较好看 当然电影也不错 时代和岁月将一个纨绔子弟磨成了老实安命的老人

如书名一般深刻的故事，表达出作为社会底层的普通百姓，活着多么不易，能坚强的活着就是平凡人的不平凡。但改编的剧本与原著相差太多。也许为了能通过审核，原著中的矛盾都被弱化了，悲愤的程度被消弱了。

Gracia

0000 发表于 2017-6-22 20:51
《活着》这部电影已经在很多方面增强了对共产党的歌颂，降低了对当年那几个事件的描述了，但最后还是被禁止 ...

也许就是作为影片的视觉冲击力比书中要强烈得多。比如影片中福贵女儿结婚那场戏，因为在文革时期，一对新人在婚礼上和亲朋高唱歌颂毛主席的歌，先向他老人家的画像行礼，婚礼的彩礼是红宝书等等，这些书中没有如此详尽的描写，但影片中真实还原了当时的婚礼场景。在现在的人看到如此婚礼时多么不可思议，因此就有了讽刺的意味。