2022-2023第二学期作业（周三，北校区)

22应心于璟玥

我与电影的小故事：我与电影的故事是从小时候开始的。小时候就非常喜欢看《喜羊羊与灰太狼》的动画片，所以当《喜羊羊与灰太狼》放出“生肖系列大电影”的时候，我也携手父母毅然决然地奔向电影院观看了大电影，我想这便是我与电影结缘的开始。      长大之后，电影越来越渗透我的生活，成为了我生活中的一部分，而且是一个重要组成部分。记得中考前夜，我一个人在出租屋内因为即将到来的中考感到焦虑，无法入睡。于是我打开电视，选取了自己最喜欢的漫威人物的电影《钢铁侠2》看起来。在钢铁侠的陪伴下，我慢慢入睡。后来我的中考也取得了理想的成绩。 电影评分：活着8：在我看来，影片的结构非常清晰，而且有其独特的艺术特色――明暗线交织，情节步步深入，环环相扣，过渡和谐而情节丰满。 　　明线则为导演为影片分的四个部分：四十年代，五十年代，六十年代，以后。通过这种线型的结构形式，把故事放在几个大的时代背景下，以线型的结构形式，把人物融入时代背景当中刻画，让生与死的强烈对比在一次又一次的动荡中交替上演。 　　暗线则是皮影。皮影在影片中起的作用，不只有象征人物形象、见证人物多舛的命运的作用。它在实现情节的连接和场景的转换上，在烘托和渲染背景和奠定感情基调方面，有极其重要且巧妙的运用。 居家男人7：《居家男人》推荐给拼尽了青春换取所谓成功，在摩天大厦下孤单，在地铁人海中拥挤，在泡吧喧嚣后落寞，把爱情与回忆交付拼搏的人们；可能你在宽敞的办公室内享受着成功的欢愉，可能你在迈向成功的路上欢欣鼓舞，也或许最惨的是你在茫茫黑暗的绝望中品味苦涩，都请你看看这部电影。看完之后会发现，有时候“成功”并不是我们所想像中的那样，我们对于“成功”的定义往往没有追随自己的内心，而是盲从了社会的庸俗标准。 入侵华尔街7：为了给妻子治病，几乎花光了所有的家产，保险公司拒赔，唯一指望的积蓄，却被经纪人的投资失误石沉大海，负债累累，连工作也失去，妻子自杀，房子被法院会收回。朋友的无能为力，世人的冷漠，美剧中少有的现实主义，在片头表现的淋漓尽致。我们都想要有一份稳定的工作，健康的身体，和睦的家庭，可这些在现今的社会中变成了一种奢侈。富人更富，穷人更穷，似乎成了一种普遍的生活状态。 你整我，我整你6 ：环境对人的影响确实存在，但是其实还是人的几个层次的需求不同，当你要为了生存的话，你需要付出什么，你有会丢掉什么，一旦你站在高位，你怕掉的东西比较多，即不能肆意妄为随心所欲，你要尊严，片子就是早年商业的运转以及逐利的投机商私下交易之类的，它们为了一美元的赌注，就栽赃葬送一个人的生涯 首席执行ceo6：一个人会因为个人魅力而承担责任，而承担责任则会让他更有魅力。凌敏是一个需要承担责任的CEO，要命的是，他还是个有魅力的CEO。这是一部好电影，证据就是我在看的时候没有想睡觉的欲望，当一个男人能用他的个人魅力把事情引导向他希望的方向发展，有什么理由不去为他倾心？ 开水房股票分析员7：资本的原始积累都是肮脏的,在这个贪婪无比的金融圈，那些高高在上的光环背后往往都是一些肮脏的勾当达成的； 浪潮8：国家体制周里文革尔老师说的独裁主义，而他们脑海里的独裁主义便心照不宣地指向了希特勒，然而整个实验活动隐喻地却是自从法国大革命以来的左翼激进运动。电影强调“文革尔老师被学生的崇拜冲昏了头脑”，同时用“一个极端狂热分子的荒唐举动”和文革尔老师的被逮捕来结束电影，呼应了自由主义对左翼运动的批评——要改良不要革命，要英国式的革命而不要法国式的。要人们回归自己，而不是集体献身于某种集体意识。 这一切合理吗？如果说它压抑了个人的意志，甚至于把人们的热情导向了对希特勒的个人拜，这在现在看来是错误的，但如果这一切是以德国的复兴为名义呢？希特勒不过是在强调“德国的复兴正在召唤你们每一个人”这相当于说，天下兴亡，匹夫有责。 但是考虑已经发生的历史，纳粹运动最终导致了世界范围的战争，德国人也慢慢觉得希特勒在把德国引向灾难，但这和自由主义无关，德国人只是发现他们无法赢得这场胜利。换言之，这并不是良知。 所以战后德国人对于他们的难堪过去的反思就遇到了一个根本性问题，他们没有什么可以反思的，在运动发展壮大的时期里，他们体会着难以置信的充实和幸福，甚至那些志愿充当屠杀犹太人的刽子手的德国平民，他们也觉得是在做正义的事情。而在德国露出失败痕迹到战争结束的时候，他们为那种幸福而感到羞耻，而这是不必要的。 我们在说人的意志的自由选择，那么追随希特勒的人是否遵从了自己的意志呢？我不知道。如果自由主义真的那么美好，那么为什么德国人放弃了散漫而遵守纪律，甚至当时都愿意将毕生奉献给纳粹运动？有人说这是因为人需要归属感，这是有道理的。 于是这部电影的伟大之处在于，它展现了人们如何自然地遵从了集体意志而成为运动的一份子。这部电影的缺憾之处在于，它无法正视这个现实，必须以过激行为来夸大左翼运动的危害，因为它背负着“自由主义”的道德重任。它必须潜在地批判希特勒的专制，苏联的专制，甚至中国的专制，一切和纪律有关的东西都被认为是泯灭个性，是极端的罪恶。这就是现在的意识形态，我无法说它是正确还是错误。人们反思法国大革命，雨果做的很好，他弘扬了人性，但他也明白法国革命的确是有着不可置辩的重要性。21世纪的年轻人是反思的一代，他们反思专制，反思文革，反思苏联的文化禁锢，他们看到肖斯塔科维奇的回忆录要大呼过瘾，因为那是知识分子的受难，仿佛他们自己像人类文明的基督一样被钉在专制的十字架上。但我觉得有必要对这种反思进行反思，而这其中可能就包括对当今横扫世界的自由主义的反思。 瞬息全宇宙9：电影试图给出的解药不是“爱”，而是“自我选择”、“充分感受”与“链接之爱”三者的融合。自我选择，是尊重人的自由意志，人是在认清存在本身的无意义后，去重塑自我、创造自我，自己在不断的选择中去发现意义。换言之，存在主义的解法不是“忠实于自己”，而是“创造你自己”，认清到你生命的意义是在选择中完成，所以伊芙琳才要体验如此多的宇宙，感受如果自己当初做了其他选择，生命会有怎样的不同。人类的每一次决定都在改变自己的人生，而意义的坍塌恰恰在于选择的坍塌。女儿的窒息感，表面上来源于母亲，来自于东亚家庭，实际上来自于她只被限定为“伊芙琳的女儿”去做选择，而不是她自己，她的窒息源于自由意志的被收缴。失去对个体选择尊重的爱，通往的是“爱的暴政”。  所以当两个石头对话时（石头源于《红楼梦》，这里是伊芙琳和女儿的存在象征）当伊芙琳意识到自己和家庭让女儿感到多么窒息，她一度决定放手，可是为什么后面母亲石又要追随孤身落入深渊的女儿石，为什么伊芙琳最终还是不放手，而是在看到丈夫身处生活泥潭依然不断努力，看到自己充分感受所有宇宙依然选择当下后，决定与女儿进行一场关于爱的讨论？ 它仅仅是一场“爱拯救一切”的陈词滥调吗？仅仅是保守主义般的家本位叙事回归？我仔细思考后觉得不尽然，创作者其实在回答——没有“链接之爱”，个体即便拥抱自由意志，走向的仍是虚无。杨紫琼在结尾传达的不是“控制型的爱”，而是“我尊重你的选择”，但“我也需要正视我爱你的感受”，“我不能眼睁睁地看着你走向虚无”，因为你是值得被爱的，你值得存在，你的存在意义不是因为功名利禄或成为一个多么优秀的人，而是当我看着你，你在我的眼中看到我，我们对于彼此就是有意义的，只要有你一个在乎，就可抵世上万金。这不正呼应了《卧虎藏龙》里李慕白所说——“我不要得道，只要看着你。” 所以这部电影想说的不是“回归家庭”，不是“爱拯救一切”，而是在探索“自由意志”与“链接之爱”的平衡，是面对世界上这许多的伊芙琳和乔布，我们如何走出虚无主义，再一次爱上生活的哲学命题。 美丽心灵8：“我的追求带我穿越了物理、形而上学、幻觉，又带了回来”，顶尖科学家的世界已经足够神奇，何况他还有着伟大的爱情。这部电影不仅是纳什的精彩传记，更是对爱情的崇高礼赞——爱是无限，爱是信仰，爱是一切逻辑和原由。 bunade行动8：剧情紧凑，但感觉收的太紧。虽纳粹电影甚多，但这部算是比较小众而与其他大片大不一样，从不同的的角度展现犹太人对纳粹的理性抗争。在生存面前，并没有什么正确和错误，每一个人都有他自己的选择的理由。但作为奥斯卡最佳外语片，有些过誉。    我推荐的电影：《血观音》 理由：《血观音》作为一部烧脑悬疑片，在金马奖上斩获了最佳剧情奖、最佳女主角奖、最佳女配奖等等多项奖项，而且作为金马奖节的开幕影片，《血观音》也受到了一众影评人的喜爱。作为一部悬疑片，它为何能够从一众影片中杀出来，摘获桂冠的呢？    《 血观音》以各地方长官夫人和棠家的三女出发，故事曲折离奇、后劲十足，观影后发人省思。惠英红、吴可熙和文淇饰演的古董商棠家三口：棠夫人、棠宁和棠真三人，周旋于高官夫人之间，平时在一旁斟茶倒酒、穿针引线。不料某晚发生了一场灭门血案，棠家因此被卷入其中，但事件越演越烈，背后的一场阴谋也被慢慢揭开。由此，棠家三人各自走向不同的道路。 《血观音》的场景构建大有名头。《血观音》场景有一大部分在棠家宅邸，从室内的装饰和摆设就知道剧组对此下了不少苦心，房里的画、柜子里的古董（尽管只是背景板）、木头地板拉门、供桌、甚至是墙上挂的棠将军像，都像极了30年前把日式房屋结合台式与西方元素的富贵人家。不只如此，在这么色彩鲜艳的场景中，我们却又能发现室内灯光昏暗，色调也略显阴沉，空气中似乎总是弥漫着一股诡谲的气氛。我想，这调性与导演想在《血观音》中呈现的政治腐败样貌如出一辙。既然牵扯到政治，片裡人物不外乎是些达官显要，虽然以女性为主，但是表面上大家看来有说有笑、和乐融融，但私下却机关算尽、暗潮汹涌，甚至在孩子里也有这种状况。 棠府的小女儿棠真，是影片中一个非常重要的角色。她在家中负责待客端茶，个性文静乖巧，却也在耳濡目染下承袭了棠夫人作风。与林家翩翩看似好友实则情敌，棠真暗恋着翩翩地下男友Marco。棠真面对林夫人套话毫不隐藏地讲出了两人关係，为了得到Marco的爱更不惜罔顾翩翩死活，随后在母亲棠宁勇敢奔向自由行为的启发后，好不容易下定决心上了火车却换来一场如此可怕的噩梦，那声嘶力竭的哭喊让人无一不为她痛心，从一出生就得不到的亲情、到与翩翩那荒谬虚假的友情，现在她连唯一憧憬的爱情也被狠狠地夺走，最后跳下火车后失去的并不只是右脚，还有她那颗能够爱人的心。我想棠真之所以在片尾能成为新一代冷血棠家代表，一定与这次伤害脱不了关係吧。至于姐姐棠宁则是导演曾说最难饰演的角色，虽然外表看来放荡不羁、善于交际，但其实是三人裡最纯真善良的，像是请警察队长试喝完麝香猫咖啡，才告诉他咖啡豆的由来，就知道棠宁也有著聪明可爱的一面。另我们从棠家另一场戏，棠夫人带著棠真练习国画，棠宁则在一旁画著风格迥异的西画，画里呈现一幅三人各看一方、各怀鬼胎的全家福画像，就能看出她的叛逆性格，而棠宁想跳脱棠家框架的自由思想，成为她在《血观音》裡最令人不舍的挣扎，面对棠夫人的控制与多次肉体利用，棠宁依然被那名为“家庭”的爱所束缚，除了不愿相信母亲的“恶”之外，也希望女儿要活得像人样，别走上棠夫人的后路，虽然棠宁结局不如我们所愿，但最后她力求改变的勇气，毫无疑问地带给我们社会一线光明的希望。 另外《血观音》片名：“血”具有肃杀死绝之意，“观音”有“慈悲救苦”的至善意义，两者根本矛盾至极。“血观音”实则象征着“ 披著优雅至善的外衣却大行魔道的魔鬼”，不但呼应“表里矛盾”的嘲讽效果，更代表对人性缺乏爱及善念的拷问。在片中前段曾出现的断手观音，不只影射了之后的腥风血雨，还暗指不管是电影还是社会中，那些像棠夫人在伤害亲人后，对观音像念着佛经与往生咒，或者做了坏事以为捐了钱、帮忙募款就能赎罪一样，许多人天天拜佛、对佛像情有独钟，但做的行为却看不出有任何善念，佛并没有错，有错的是人。 总之，这一部电影从多个角度，讲述了善与恶，人性的扭曲等的故事，在当今封闭的电影市场，冲破桎梏，不失为一部好电影。 教育学院 22应心 22210452146 于璟玥