女人的裙摆每长一寸，在经济衰退的时候，被“杀”掉的几率就减少一分
转自知乎今天研究的这个问题看标题有点吓人是吧？其实这是真实存在的，也是一个非常严肃的社会学和经济学的问题，当然我讲述这个问题的方式可能不太严肃。但是因为我喜欢自谦说我是在“一本正经的胡说八道”，我发现部分读者还真当我满嘴跑火车，各种质疑我说的东西有没有理据，我真是心累啊。
以后我再也不说自己是胡说八道了，我是胡说九道……
每个故事总要有个引子，每篇文章也是如此。上周我发了一篇旧文《性感无罪，当女孩穿的像个女孩》存档，里面有这样一段话：
早有科学家研究表明，女人裙子的长短就是经济发展的晴雨表, 古今中外概莫能外。经济飞速发展、国力强盛的黄金时代女人的裙子会变得越来越短，用料也会更加轻薄，色彩明亮饱满，想想咱们的唐朝，与之相对应的也会给女性更多的社会公共权力和空间；而经济萧条的年代，女人的裙子就会越来越长，款式也趋向于保守、色调偏低沉，想想裹得严严实实的明清时代。
当一个人口增长过快的国家经济衰落，就业机会减少的时候，男权社会的劣根性就会体现出来。他们会提高对女性的道德要求，把女性的身体当成是一切堕落腐化和犯罪滋生的原因，以此彻底地禁锢她们的身心，剥夺她们和男性平等竞争的权利，确保她们作为男性和家庭的附庸而存在。
有人认为这是我的瞎扯，觉得女人裙子的长短和经济有个毛关系？还有经济萧条时男性就会对女性的道德规范有更多要求好像根本没有逻辑嘛！一定又是李小丢这个家伙在胡说九道！我跟你们gang，正好我对这篇一年前写的文章有些遗憾，觉得有些问题没有讲深讲透，那么趁着这个机会，我就彻底把这个问题讲明白。
裙摆长度和经济学的关系有个专门的名词叫做“裙摆指数”（Hemline Index），这个理论由经济学家乔治·泰勒（George W. Taylor）在1926年首次提出，他是全球顶尖的宾夕法尼亚大学沃顿商学院的教授，他发现，女性的裙摆越长，股市就越低迷；相反，女性裙摆越短，股市就越容易出现高涨的趋势。这个理论还有个更通俗的名字叫做“牛市与裸露的大腿”。
△这张图直观地表现出女人裙摆长度和经济趋势的正相关模式。
在第一次世界大战期间的1915年，美国女性的裙摆第一次升到脚踝以上，根据国家经济研究局的统计数据，自1914年12月起，美国经济迎来了长达44个月的经济扩张期。同样的，在1960年，伴随着超短裙的出现，女性的裙摆上升到了历史最高点，与此同时，美国经济也开启了长达106个月的增长期。①
之后随着女权运动的高涨，人们普遍认为在20世纪后半期，女人已经变得想穿什么穿什么，裙摆的长度和经济增长之间的关系应该断裂了，但事实并非如此。1970年代的经济萧条使得超短裙的风潮一夜回到解放前，裙摆再次遮住了女人的脚踝……
最神奇的事发生在1987年，本来当年的流行款式是超短裙，不过当10月来到的时候，短裙忽然不流行了，很多时尚界人士给出的理由是“短裙令她们厌恶，而且滑稽可笑”，但当年秋天美国股市却迎来了第二次巨幅下跌。②
对于女人为什么会在经济衰退的时候穿长裙，泰勒的理由是经济不好的时候女人因为买不起消耗品——丝袜，所以不得不用长裙盖住自己的大腿。这个猜想在早期还是比较符合现实的，在《查令十字街84号》中的美国女作家Helene Hanff就因为曾在战后给英国旧书店的店员们邮寄紧俏的罐头食品和丝袜而得到了他们的长久的友谊。
但是在不用穿丝袜就可以穿裙子的时代，女人们为何还是在裙摆的长度上做文章呢？其实这和时尚潮流无关，和经济学原理也无关，这种集体无意识的的选择，是一种在长久进化之后深藏在我们基因深处的本能。
亚利桑那大学心理学教授道格拉斯•肯里克（Douglas T. Kenrick）的著作《理性动物》告诉我们：首先，人类的决策为其进化目标服务，因此很多决策是在潜意识之中基于进化痕迹而做出的；其次，人类决策行为的设计功能是为了实现多个不同的进化目标，在不同的情况之下会唤起潜意识中的次级自我(subselves)。我们的内在通常有7个次级自我，即自我保护型次级自我、避免疾病型次级自我、社交型次级自我、社会地位型次级自我、择偶型次级自我、留住配偶型次级自我、育儿型次级自我。③
女性的裙摆长度和经济增长状况之间的敏感关系，不过是她们内心深处自我保护型次级自我启动的必然结果，尽管连她们自己都未必能明白这种联系。
不知道大家有没有经历过裁员？在工作能力基本相当的情况下，一个身穿超短裙的美貌单身女性和一个身穿朴素长裙的已婚已育主妇之间谁会先被裁掉？是穿超短裙的那个单身女孩。因为她单身且性魅力更强，这在工作中并非是优势，而意味着不确定性，她可能会浪费时间去恋爱，如果顺利的话就会很快结婚生子，如果不顺利可能会影响工作，也有可能因为貌美很快找到更好的工作跳槽……这些不确定性都使得她的优势成为了劣势。
△《咱们结婚吧》里高圆圆扮演的大堂经理杨桃因为年满32岁还没结婚而不被公司续签合同。
有趣的是，和裙摆指数相对于的，还有一个辣妹侍应指数（Hot Waitress Index），是指普通餐厅也有很多性感漂亮的服务员时，说明经济不景气。因为在经济良好时漂亮的女生一般都容易找到环境舒服的工作，所以如果连普通餐厅都美女侍应如云，就代表经济衰退严重，丢掉工作的年轻美女们只能去做侍应生。
这和大家一直以来认为的“单身美貌女性才是食物链顶端”的认知完全背道而驰，在男权社会经济衰退时，就会用各种方法“劝告”女性应该回归传统价值，“男主外女主内”，将更多精力放在照顾家庭和孕育下一代上，从而将更多的就业机会让给男性（这也是你们近几年来感受到的舆论风向的改变的根本原因）。
如果经济进一步恶化，已经到生存遭遇挑战时，人类动物性的一面就会表现的更加明显，和动物一样，雄性会优先保护自己的下一代和配偶的生存权，确保种族得以繁衍。而老弱病残及单身无配偶的雌性，是优先被牺牲掉的，因为他们无法创造价值，也无法繁衍生息。
这样的传统古今中外都是有据可考的，例如获得第36届戛纳电影节金棕榈奖的日本电影《楢山节考》讲述的就是这样真实的故事：日本信州深山的一个小村子里，由于贫困沿袭下来的传统是，活到70岁的老人要被长子背到楢山上丢弃（曰“参拜楢山神”）。 69岁的阿玲婆离上楢山的日子已不远，她常为自己异常结实的身体而苦恼。她所担心的是长子辰平像他父亲一样懦弱，不敢将她背上楢山惹下笑柄。④
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